中国音乐教育源远流长，三千年前的周代，音乐教育初现，三千年后的20世纪初，我国音乐教育随新式学校出现而转向新的传统。百年后的今天，面对中国的文化崛起，音乐教育再次面临挑战。当今中国音乐教育的变革，已不像百年前的简单与匆忙，而是呼唤中国音乐教育的理论自觉与历史自觉。面对中国音乐教育的新旧历史传统，面对新旧音乐教育理论，当今中国音乐教育必须做出回答，以选择未来的发展方向。鉴于此，中国音乐学院音乐教育系，为探索中国当代音乐教育学科的发展，弘扬中国音乐教育的优秀传统，繁荣学术研究，提升学科教育水平，特举办此次“音乐教育学学科建设研讨会”。

一、会议时间

1、2013年12月20日于北京京民大厦报到。

2、2013年12月21日上午8:30—下午17:30，于北京京民大厦召开“音乐教育学学科建设研讨会”。

3、2013年12月22日上午离会。

二、会议议题

1、音乐教育学在中国的理论与实践

2、中国音乐教育的过去、现在与未来

3、中国音乐教育史的内涵、方法与问题

4、文化的视角：中国当代音乐教育学与理论反思

三、相关事宜

1、食宿由会议主办方统一安排，往返车旅费自理。

2、参会者需提交发言题目和论文摘要。论文选题可根据上述四个研讨主题任选，并于2013年11月15日前提交论文摘要（电子版），连同参会回执发送至会务组邮箱yyjyx201312@126.com。

四、会务组联系方式

E-mail：yyjyx201312@126.com

学术秘书组：任恺（13810902896）

接待联络组：吴珍（13810389112）

 

 

中国音乐学院音乐教育系

2013年10月31日

 

回      执

 

注：回执须在2013年11月15日前回发会务组邮箱。

 

解读《子路、曾皙、冉有、公西华侍座》的音乐教育思想

               （内容摘要）         马东风

 

 

通过解读《子路、曾皙、冉有、公西华侍座》这一历史事件，从史学、美学、图像学、教育学角度对《论语》中的经典篇目《侍座》进行了史学分析与理性思考，清晰地看出孔子的教育主张与音乐审美教育思想。《侍座》字里行间既有十分浓郁的文学气息，千百年来，《侍座》中的师生对话一直被认为是《论语》甚至是孔子思想极其重要的代表部分。作为儒家思想体系的主体内容，礼乐思想与传统在本文的字里行间流淌和宣泄，并最终得以升华，如约而至的是音乐美学因素的逐步展现和层层深入，拨开萦绕于文字之中的重重迷雾，孔子的音乐教育思想尽收眼底。文章以师生之间对于理想的探讨展开，逐步上升到“为国以礼”，“乐以载道”的治国高度，礼乐思想的光辉在文中闪耀。其中，音乐教育是敦行以孔子为代表的儒家礼乐思想的主体内容，《侍座》自然也是孔子音乐教育思想的一个缩影。细细品味，集中表现在：孔子视野下的礼乐并举、有教无类；“乐以修内”的“成人”教育主张；音乐教育的终极目标要回归自然、“天人合一”，“大乐与天地同和”等三个方面。孔子通过与其学生的对话，了解他们对待政治及音乐态度，要达到了超然的无我之境，所以才会白描出“风乎舞雩”的诗意画面。曾皙演奏的音乐，必然是合乎孔子礼乐相善的标准，诠释了真、善、美的音乐内涵，这是孔子音乐教育理念所赋予人格主体的终极审美意义。